本課程從電影《再見列寧》及記憶建構的機制與意義出發，旨在從歷史記憶的視角，探析戰後 臺灣二戰與白色恐怖的遺忘與記憶，以及十九至二十世紀殖民統治與極權專制之歷史與記憶的建構與消解、社群認同之形塑與變遷、教科書政治學、國族記憶空間之營造、懷舊風潮及其商品化、食物記憶等議題。過去三十年來，記憶研究逐漸成為世界歷史研究的主要取向之一，而此一學術現象實屬人類社會對殖民統治、戰爭與極權專制等創傷經驗的結果。同時，隨著後殖民與後極權民主轉型與公民社會之重建與官方對於殖民統治與極權專制記憶的操弄與清洗，有關大眾戰爭、創傷經驗之記憶與遺忘，及其諸如紀念碑、紀念空間、教科書、文藝創作與飲食實踐等再現形式，成為學術探討的焦點。 本課程由三個教學單元所組成。第一個單元「歷史記憶作為一個研究取向」初步探討歷史與記憶之辯證關係，並進一步延伸介紹各人文與社會學門歷史記憶研究的主要理論、概念與方法，如集體記憶、口述歷史、記憶所繫之處、文化記憶、身體記憶、食物記憶、空間記憶與圖像記憶等。 第二個單元「國家暴力不義之行的遺忘與記憶」利用研究論著、電影、小說、遊戲或漫畫探討臺灣二二八與白色恐怖以及德國猶太人大屠殺之結構性遺忘與記憶之恢復，並檢視其中所涉轉型正義問題，且兼及討論二二八與白色恐怖文化記憶，並進一步瞭解白色恐怖綠島紀念園區一隅空間之歷史沿革與該記憶空間意義之社群性與多元性。 第三個單元「後冷戰極權統治記憶及其遺忘與消費」探析德國納粹戰罪與猶太人大屠殺記憶文化之變遷，並檢視西班牙佛郎哥政權歷史之選擇性遺忘和記憶及其轉型正義之困難。其次，進一步以懷舊政治之角度，探討新德國對於東德極權時代之懷舊及其商品化。 ※ 本課為實體課程，欲修讀同學請洽國立東華大學。

本課程最終目的，在於引導修課學生藉由諸多個案理解與運用「記憶研究」之主要理論、概念、研究議題，並透過師生之對話與合作，學習並執行學術專題研究論文或歷史小說、漫畫、歌曲等創作之各個步驟，如期完成相關作業，包括：主題簡述、研究計劃或企劃書初稿、口頭報告與研究計畫或企劃書定稿。本課程所完成之專題研究計畫，可成為申請大專生國科會研究計劃之用，在此基礎上完成之專題研究論文、歷史小說、歷史劇本、歷史漫畫、歷史遊戲設計或歷史Podcast也可作為畢業專題報告提出。

1 、課程導論 【課後指定閱讀】 請上課之後仔細閱讀本課程計畫書 (每次上課都必須攜帶，以備不時調整之用) 單元一：歷史記憶作為一個研究取向 2 、經典研究取向I: 集體記憶、記憶所繫之處——從《再見列寧》看起!! 【影片賞析1】《再見列寧》(Good By Lenin, 121mins) 【指定閱讀】（看完電影再看論文） 潘宗億，〈再見列寧：消費東德與新德國國族認同危機〉，《國立政治大學歷史學報》，46期 (2016): 151-214。 3 、經典研究取向I: 集體記憶、記憶所繫之處——從《再見列寧》談起!! 【指定閱讀】 蕭阿勤，〈集體記憶理論的檢討: 解剖者、拯救者、與一種民主觀點〉，《思與言》，35 (1997)， 頁247-296。（重點放在論文中討論Halbwachs的部分） Pierre Nora編，戴麗娟譯，〈導論〉，《記憶所繫之處》，臺北：行人，2012，頁15-36。 【建議延伸閱讀】 潘宗億，〈歷史記憶研究的理論、實踐與展望〉，收錄於蔣竹山編，《當代歷史學新趨勢》(臺 北：聯經，2019)，頁247-283。 潘宗億，〈沈默迷宮：戰後德國艾德諾時代猶太人大屠殺記憶文化初探〉， 「第13屆文化交流史:戰爭、流離與再生國際學術研討會」，輔仁大學歷史學系主辦， 2017.11.10-11.11。 花亦芬，《在歷史的傷口上重生》(臺北：先覺出版社，2016)。 Maurice Halbwachs, “Historical Memory and Collective Memory,” The Collective Memory (New York: Harper & Row, 1980), 50-87. (中譯本:〈集體記憶與歷史記憶〉，Astrid Erll 編，《文化記憶理論讀本》， 北京 : 北京大學出版社， 2012，67-93。) Maurice Halbwachs, “The Social Frameworks of Memory,” On Collective Memory (Chicago: University of Chicago Press, 1992), 35-189. （中譯：《集體記憶的社會框架》， 臺北 : 麥 田，2024；《論集體記憶》， 上海 : 上海人民，2002，65-313） Pierre Nora, “Between History and Memory: Les lieux de mémoire,” Representations 26 (Spring, 1989): 7-24 (中譯本: 〈歷史與記憶之間: 記憶場〉，《文化記憶理論讀本》，94- 113。) Lewis A. Coser, “Introduction,” in Maurice Halbwachs, On Collective Memory, 1-34 (中譯：《論 集體記》， 上海 : 上海人民， 2002，1-64). Astrid Erll, “Introduction: Why Memory,” “The Invention of Cultural History: A Short History” &“The Disciplines of Memory Studies,” Memory in Culture (New York: Palgrave Macmillan, 2011), 1-12, 13-37. Jay Winter, “The Setting: The Great War in the Memory Boom of the Twentieth Century,” in Remembering War: The Great War between Memory and History in the Twentieth Century (New Haven: Yale University Press, 2006), 17-51. 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Jan Assmann，《文化記憶》，北京: 北京大學出版社，2015。 Jan Assmann，〈昨日重現—媒介與社會記憶〉，《文化記憶理論讀本》，頁21-42。 Jan Assmann，〈文化記憶〉，《文化記憶理論讀本》，頁 3-19。 Aleida Assmann，〈記憶的三個維度: 神經維度、社會維度、文化維度〉，《文化記憶理論 讀本》，頁 43-46。 Eric Hobsbawm, “Introduction: Inventing Traditions,” in Eric Hobsbawm and Terence Ranger, eds. The Invention of Tradition. Cambridge: Cambridge University Press, 1983, 1-14. (參 閱中譯本《被發明的傳統》) Benedict Anderson, Imagined Communities (New York: Verso, 1983). Susannah Radstone, “Cinema and Memory,” in Memory: Histories, Theories, and Debates, 312-324. Susan A. Crane, “Writing the Individual Back into Collective Memory,” Historical Review 102: 5 (Dec., 1997): 1372-1385. Alon Confino, “Collective Memory and Cultural History: Problems of Method,” American Historical Review 102: 5 (Dec., 1997): 1386-1403. 5、經典研究取向III: 身體記憶與食物記憶 【影片賞析2】《可可夜總會》(Coco, 105mins) 【指定閱讀】 潘宗億，〈瑪德萊娜時刻：以戰後臺灣飲食書寫中的食物記憶為例〉，《中國飲食文化》， 12:1 (2016)，頁 91-130。 【建議延伸閱讀】 Paul Connerton, “Commemorative Ceremonies,” How Societies Remember (Cambridge: Cambridge University Press, 1989), 41-71. （中譯：〈紀念儀式〉&〈紀念儀式〉，《社會如 何記憶》， 上海 : 上海人民， 2000，頁1-45, 46-89。 Diana Taylor, “Staging Traumatic Memory,” in Diana Taylor, The Archive and the Repertoire: Performing Cultural Memory in the Americas (Durham: Duke University Press, 2003), 190-211. Stephan Feuchtwang, “Ritual and Memory,” in Susannah Eadstone and Bill Schwarz, ed., Memory: History, Theories, Debates, 281-298. Benedict Anderson, Imagined Communities (New York: Verso, 1983). 6、經典研究取向IV: ——空間記憶與圖像記憶 【指定閱讀】 潘宗億，〈只有社會主義才能救中國：近現代中國革命救亡文化記憶的建構、挪用與重構〉， 《華人類思維：理論與應用》(臺北：政大出版中心，2022)，頁193-259。(為避免浪費紙 張，以一般word檔版本上傳)，閱讀頁8-20即可。 【建議延伸閱讀】 潘宗億，〈浮現北京城的時間中軸線：中國首都國族記憶空間之建構及其意義變遷〉，《近代物 質文化研究》，臺中：逢甲大學歷史與文物研究所，2014，頁 345-399。 潘宗億，〈新德國國族記憶空間之建構：以柏林「浩劫紀念碑」為中心的探討〉，頁1-26。 Karen Till, “Places of Memory,” in J. Agnew, K. Mitchell, G. O’Tuathail, ed. Companion to Political Geography (Oxford: Blackwell, 2003), 289-301 (esp. 289-292). Antoine Prost, “Monuments to the Dead,” in Pierre Nora, ed. Realms of Memory, vol. 2 (New York: Columbia University Press, 1998), pp. 307-332. Edward W. Said, “Invention, Memory, and Place,” Critical Inquiry, Vol. 26, No. 2 (Winter, 2000): 175-192. H. 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London: Penguin Books, 2003, esp. 184-197, 199-234, 235-260. 上傳中譯本《鼠族》。 【建議延伸閱讀】 Bernhard Schlink，《我願意為妳朗讀》，臺北：皇冠，2020。 Tatiana de Rosnay，《莎拉的鑰匙》，臺北：寶瓶文化，2010。 Timur Vermes，《吸特樂回來了》，臺北：野人，2016。 【建議影片】《A級控訴》或《莎拉的鑰匙》或《拆彈少年》 第三個單元「後冷戰極權統治記憶及其遺忘與消費」 14、西班牙內戰與佛朗哥政權的記憶戰爭 【影片賞析4】沈默正義(96mins) 【指定閱讀】 柳嘉信，〈西班牙的轉型正義—從「選擇遺忘」到「歷史記憶」〉，《臺灣國際研究季刊》 10:2 (2014): 83-105。 【建議延伸閱讀】 花亦芬，《在歷史的傷口上重生》(臺北：先覺出版社，2016)，頁60-84; 130-170。 吳乃德，〈回憶蔣經國、懷念蔣經國〉，《二十世紀臺灣民主發展》(臺北：國史館，2004)， 頁 467-501。 15 、計畫書或企劃書口頭發表會I 16 、計畫書或企劃書口頭發表會II 規定日期以前Email至少4500字研究(訪談)計畫或創作企劃書定稿或成品給潘老師