環境美學與紀錄片 實體
Environmental Aesthetics and Documentary
國立臺中科技大學|何昕家
環境美學與紀錄片 實體
Environmental Aesthetics and Documentary
國立臺中科技大學|何昕家
課程詳情
「環境美學與紀錄片」課程主要在引導學生反思人類與環境的倫理關係及永續發展，期望透過多元的影像觀賞與實作記錄，縫合人與環境間的鴻溝，重新尋回彼此的情感連結。課程架構主要分為三個部分：首先是「課堂參與（40%）」，透過老師講授、相關紀錄片觀賞與討論，學生需每週運用筆記法撰寫「環境單」紀錄學習歷程，落實聽、想、寫、說的思考與表達訓練；其次為「期中實作（30%）」，學生需完成「電影手繪報」，分享一部感動自己的影片並解析其傳達的環境美學內涵；最後為「期末實作（30%）」，結合「地方感」的概念，學生需親自拍攝並剪輯一部三分鐘的短片來「說一個自己的環境故事」，藉由影像與文字向大眾闡述自身對家鄉或特定環境的價值觀，並與聯合國永續發展目標（SDGs）產生連結。
※ 本課為實體課程，欲修讀同學請洽國立臺中科技大學。
1. 縫合人與環境的鴻溝，尋回情感連結
現今人類與環境間存在著嚴重的鴻溝與疏離（如大自然缺乏症），這撕裂了人與環境間的情感連結。因此，課程的首要目標是希望學生能**透過對環境的探索與瞭解，並藉由影像與文字等紀錄方式，重新尋回對環境的情感連結。
2. 促進人與環境的和諧與生態平衡
引導學生透過美感的連結，促進人類與身處的自然及社會環境達到和諧的狀態。期望學生能**藉由「環境審美」，深刻瞭解人與環境相互依存以及生態平衡的重要性**。
3. 建立土地倫理與永續發展觀念
課程探討人類在地球上的角色，期望將人類從「土地社群裡的征服者」轉變為「普通的成員和公民」。核心目標在於**建立尊重自然萬物生命的環境倫理觀，引導學生反思人類與環境的關係，尋求永續發展方式，並能實際改變生活方式、採取行動以保護環境的完整性。同時，也要求學生能將關切的議題連結至聯合國永續發展目標（SDGs）。
4. 實踐博雅教育與跨領域的思維訓練
作為一門通識課程，其目標也包含推動「博雅教育」與「跨領域」學習，促成專業的擴展與連結。課程訓練學生跳脫「標準答案」的框架，並透過每週的筆記任務，落實「聽、想、寫、說」的訓練，強化學生的思考、書寫與表達能力**。
5. 透過紀錄片實作傳遞環境價值與「地方感」
藉由觀賞各類紀錄片，引導學生看見環境的美麗與哀愁，以及探究影像背後傳達的環境美學與價值觀。最終的實作目標是**讓學生結合「地方感」（對特定地方的記憶與情感），透過親自拍攝、剪輯影像與撰寫文字，來「說一個自己的環境故事」，以此闡釋自身在乎的環境價值。
一、 18週核心課程進度
* 第01週：課程概述及導論
* 第02週：美學
* 第03週：環境
* 第04週：人類與環境
* 第05週：情感
* 第06週：價值
* 第07週：公平正義
* 第08週：倫理關係
* 第09-10週：期中實作（電影手繪報：分享一部感動自己的影片）
* 第11週：未來
* 第12週：循環
* 第13週：平衡
* 第14週：共生
* 第15週：新型態
* 第16-18週：期末實作（說一個自己的環境故事）
二、 課程任務與評分佔分
* 課堂參與（40%）：涵蓋每週的講授、相關影片觀賞與討論。學生需在每週課堂中撰寫「任務單」，運用筆記法記錄所見所聞及反思，落實聽、想、寫、說的日常訓練。
* 期中實作（30%）：安排於第9至10週進行發表，學生須完成「電影手繪報」，介紹一部感動自己的電影，並具體說明該影片所傳達的環境美學內涵與永續發展目標（SDGs）的連結。
* 期末實作（30%）：安排於第16至18週進行故事交流，學生須將對家鄉或特定環境的「地方感」化為實際創作，親自拍攝素材並剪輯成一部3分鐘的短片，向大眾分享「自己的環境故事」，以此闡釋自身在乎的環境價值。
課程在探討人與環境的關係、美學哲學以及地方感書寫時，引用了多部經典著作與相關文章。延伸閱讀，可以參考以下幾個核心領域的推薦資料：
1. 環境倫理與自然連結的經典
* 阿爾多·利奧波德（Aldo Leopold）《沙鄉年鑑》（A Sand County Almanac）：書中提出了核心的「土地倫理」概念，主張人類的角色應從「土地社群裡的征服者」轉變為「社群裡普通的成員和公民」，強調對自然環境萬物夥伴的尊重。
* 理查·洛夫（Richard Louv）《失去山林的孩子：拯救「大自然缺失症」兒童》（Last Child in the Woods）：本書探討了人類與環境間的鴻溝與疏離，提出「大自然缺乏症」的概念，指出自然棲息地的消失與環境隔絕，將對人類健康與兒童發展帶來巨大影響。
2. 美學本質與跨領域思維
* 柏拉圖《大希庇阿斯篇》：這是西方第一篇集中系統探討「美的本質」的重要文獻。書中透過蘇格拉底與詭辯學者希庇阿斯的對話，探討美是否為特定形式（如漂亮的罐子）、材質（如黃金）或是「恰當」，引導讀者思考「美是什麼」。
* 莊子《南華經·知北遊》：代表了東方的自然審美觀，有別於西方的形式出發，更著重情意的圓融一體。書中名言「天地有大美而不言；四時有明法而不議；萬物有成理而不說」，道出了道家順乎自然與合於天性的審美原則。
* 《Beyond the Obvious》（跳脫標準答案）：課程強調博雅教育與專業擴展，此書有助於訓練跨領域思考，打破既有的標準答案框架。
3. 「地方感」與環境書寫參考（期末實作輔助）
為了幫助學生在期末能更好地透過文字與影像「說一個自己的環境故事」，課程推薦了以下關於「地方感」（對特定地方的記憶、情感與意念）的書寫文章作為參考：
* 「眼底城事」網站專欄：可參考該網站中關於「地方感」標籤的文章，例如〈預約下個世代的地方書寫：台灣地方誌的現況與挑戰〉等。
* 洪明道〈閣有反啥物所在--地方寫醒〉（2018年）：探討地方文學與地方資源、權力及自然環境的關聯寫作。
* 施柏榮〈「地方」與「自然」書寫的他者凝視〉（2016年，環境資訊中心）：透過〈台中人的早餐在哪〉一文引發的波瀾，反思地方與自然書寫中的個人感受與自由創作界線。
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