課程詳情
教育的根本在育人而非制器，因此這些年，教者一直關注如何將學用差距拉進，尤其是
明瞭「做人處事」的道理；『處事』任何人只要願意學，就可以習得相關技能；『做人』則除
了要明白做人的道理，更是處世及成事的根本，其中擁有邏輯思辨力，並能言簡意賅的向人
傳達想法最能加分，因為清晰的思考不僅會為個人帶來自信，且在處世上較能創造出有價值
的理解。
然而，直至今日，台灣的教育環境，雖積極推動與落實各項核心素養，以適應未來各項
挑戰，然光是表達能力及思辨分析的能力就令人不敢恭維。不敢說、不會說、說不好、甚至
不想說，是許多人對現今學生的印象。怎麼說呢？根據教者這幾年的觀察，同學普遍有以下
幾點特質：上台報告時，說的句子常是不完整的；以『對啊』、『的部份』作為語尾詞的比比
皆是；咬字不清楚，觀點不明確，往往使聽者不知其本意；寫學習單時，更是不知如何下筆，
應付了事；此外看事情，只憑主觀感受認知；雖享有大量資訊的輸入，卻無問題意識及解決
問題的方略1。總總現象顯示，就是思考力的淺碟化，這在歷年打辯論賽的課堂活動中，同學
依直覺本能反應，便可窺知一二。
※ 本課為實體課程，欲修讀同學請洽中華大學。
明瞭「做人處事」的道理；『處事』任何人只要願意學，就可以習得相關技能；『做人』則除
了要明白做人的道理，更是處世及成事的根本，其中擁有邏輯思辨力，並能言簡意賅的向人
傳達想法最能加分，因為清晰的思考不僅會為個人帶來自信，且在處世上較能創造出有價值
的理解。
然而，直至今日，台灣的教育環境，雖積極推動與落實各項核心素養，以適應未來各項
挑戰，然光是表達能力及思辨分析的能力就令人不敢恭維。不敢說、不會說、說不好、甚至
不想說，是許多人對現今學生的印象。怎麼說呢？根據教者這幾年的觀察，同學普遍有以下
幾點特質：上台報告時，說的句子常是不完整的；以『對啊』、『的部份』作為語尾詞的比比
皆是；咬字不清楚，觀點不明確，往往使聽者不知其本意；寫學習單時，更是不知如何下筆，
應付了事；此外看事情，只憑主觀感受認知；雖享有大量資訊的輸入，卻無問題意識及解決
問題的方略1。總總現象顯示，就是思考力的淺碟化，這在歷年打辯論賽的課堂活動中，同學
依直覺本能反應，便可窺知一二。
※ 本課為實體課程，欲修讀同學請洽中華大學。
課程設計發想之初，在通識教育課程往往被視為營養學分，且較硬需要思辯的課程，同學要嘛不敢選，要嘛聽不懂就直接放棄，因此如何兼顧「知」識承載度，又能顧及「情」、「意」的特性 ，使之能影響學生學習的動能，便是接下來個人教學上的考驗。
杜威（John Dewey，1859-1952）認為知識存在於個體與環境的交互作用之中，因此若是沒有給予學生一個問題情境，其學習不會被啟發。也就是重視學習的主動性，學生學習的不該只是知識而已，同時也在學習思考方法。如此一來，透過省思，學生才能將原初未經反省的經驗轉化為更深一層的反省的經驗，這樣的學習意義乃是由學生自己所建構起來的，因此對學生而言是深刻而久遠的。此時學生的角色，便是一個主動的探究者，「學起於思，思源於疑。」思考的產生正是因為個體有了解決問題的需要 。
就好比學英文，應是聽→說→讀→寫，但卻錯誤的讀→寫→聽→說，以至從小學到大，還是有很多人不敢開口；同樣的，欲啟發同學們的思辨力與表達力，就應構建一個開放空間，營造『問』的氛圍與機會，唯有喚醒同學們的主體意識，讓他們試著發問，參予學習活動的能動性就愈大，從而發揮積極性思考。是以，強化學習動機，便能提升學生的學習成就，也就更能確立本課程的研究目的：培養思辨性以及口語表達的能力。
杜威（John Dewey，1859-1952）認為知識存在於個體與環境的交互作用之中，因此若是沒有給予學生一個問題情境，其學習不會被啟發。也就是重視學習的主動性，學生學習的不該只是知識而已，同時也在學習思考方法。如此一來，透過省思，學生才能將原初未經反省的經驗轉化為更深一層的反省的經驗，這樣的學習意義乃是由學生自己所建構起來的，因此對學生而言是深刻而久遠的。此時學生的角色，便是一個主動的探究者，「學起於思，思源於疑。」思考的產生正是因為個體有了解決問題的需要 。
就好比學英文，應是聽→說→讀→寫，但卻錯誤的讀→寫→聽→說，以至從小學到大，還是有很多人不敢開口；同樣的，欲啟發同學們的思辨力與表達力，就應構建一個開放空間，營造『問』的氛圍與機會，唯有喚醒同學們的主體意識，讓他們試著發問，參予學習活動的能動性就愈大，從而發揮積極性思考。是以，強化學習動機，便能提升學生的學習成就，也就更能確立本課程的研究目的：培養思辨性以及口語表達的能力。
課程宗旨：本課程符合本中心之目標及發展特色：符合SDGs的4教育品質；9創新基礎；10減少不平
(一) 發現及解決問題的能力。
(二) 強化獨立思考與批判思辨的能力。
(三) 內容簡介：
學習邏輯可以培養和提高人們的思維能力，有助於人們嚴密地思索問題，準確地表達思想，因此邏輯可說是一門思維科學。故而一般人除了須學習自然科學與社會科學外，還應掌握思維科學之基礎知識，藉以提高閱讀、寫作和論辯的能力。本課程除系統地講一點基礎邏輯外，所舉範例也儘量以趣味與生活實用為主，再配合辯論的實務演練，及推理遊戲，和創意思考搭配，俾使同學在推理能力強化外，亦能了解到生活中處處是邏輯的運用，在快樂學習下，能確實注意到平日的口語表達之缺失及掌握邏輯思辯力。
教學方法：
本課程主要以講授(Lecture)及提問法為主，利用提問讓同學對周遭生活上之事能有所反思及運用，並示範如何在論辯中使用；另外透過小型辯論賽，演練實作。
(一) 發現及解決問題的能力。
(二) 強化獨立思考與批判思辨的能力。
(三) 內容簡介：
學習邏輯可以培養和提高人們的思維能力，有助於人們嚴密地思索問題，準確地表達思想，因此邏輯可說是一門思維科學。故而一般人除了須學習自然科學與社會科學外，還應掌握思維科學之基礎知識，藉以提高閱讀、寫作和論辯的能力。本課程除系統地講一點基礎邏輯外，所舉範例也儘量以趣味與生活實用為主，再配合辯論的實務演練，及推理遊戲，和創意思考搭配，俾使同學在推理能力強化外，亦能了解到生活中處處是邏輯的運用，在快樂學習下，能確實注意到平日的口語表達之缺失及掌握邏輯思辯力。
教學方法：
本課程主要以講授(Lecture)及提問法為主，利用提問讓同學對周遭生活上之事能有所反思及運用，並示範如何在論辯中使用；另外透過小型辯論賽，演練實作。
1.袁長瑞著《邏輯教室》，天下遠見，2010年。
2.camissimer著、蔡偉鼎譯《批判思考導論—如何精進辯論》，學富，2002年。
3.陳祖耀著《理則學》，三民，民國80年。
4.伯納･派頓著、黃煜文譯《是邏輯，還是鬼扯？》，商周，2008年。
5.陳波著《邏輯學是什麼》，五南，2013年。
6.冀劍制著《邏輯謬誤鑑識班》，漫遊者，2010年。
2.camissimer著、蔡偉鼎譯《批判思考導論—如何精進辯論》，學富，2002年。
3.陳祖耀著《理則學》，三民，民國80年。
4.伯納･派頓著、黃煜文譯《是邏輯，還是鬼扯？》，商周，2008年。
5.陳波著《邏輯學是什麼》，五南，2013年。
6.冀劍制著《邏輯謬誤鑑識班》，漫遊者，2010年。
講述教學
實作教學
探究式教學
實作教學
探究式教學
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