本課程計畫企圖回歸古琴作為樂教的意義，突顯古琴不只是音樂系中的專業課程，也不只是休閒化的藝術類通識課程，而是古代文人的通識教育，一種協助文人身心全面開發的自我教養活動，一種致力於身心活動狀態改善的身體訓練，一種追求人與已、人與人、人與環境和諧互動的哲學實踐，或可說琴學是一種通過藝術（through and in arts）的倫理行動教育，一種在古琴的操演中，自我探索、自我調整以達身心平和狀態的自我教養。
課程結構與實施順序如下：
（一）身體訓練：課程從雅樂舞（或稱為倫理舞蹈）的基本動作訓練入門，讓學生體驗古琴如何作為型塑理想行為模式的身體訓練；同時引導同學認識自己的身體，調整正確的操琴動作；並提醒學生所謂彈琴要如對長者，不僅是在培養自己恭敬的姿態與神情，更是一種是「做中庸」的哲學實踐，維持中正和平的身體動作，並輔以身體現象學閱讀與討論，引導學生反省身體知覺是什麼？身體知覺在藝術操演中的重要性。
（二）古琴藝術簡介：安排一次古琴藝術的入門演講，含發展史、風格、流派、琴製、構造、音色等。古琴文化史的相關知識，將由古琴老師在實作課程進行中置入講述。
（三）古琴實作與經典閱讀：本單元以理論與實作並進的方式上課，同學一小時彈奏古琴，一小時進行古琴美學討論。選課同學分成二組，其中一組同學先在古琴教室學習操古琴，而後跑班到討論教室討論古琴美學；另一組同學上課順序與第一組相反。

 依照傳統禮樂教化「不離禮儀而言其義」的教育構想，本課程採取理論與實作並重的模式，課程中除了安排古琴的實作練習，並同時進行古琴美學的經典閱讀與討論。(一)有關古琴教學：除了透過古琴音樂的介紹、聆賞，引發同學對古琴音樂的喜好；並藉由古琴的彈奏教學，開發身體知覺能力、感受力及養成温和恭敬的行為模式。(二)有關古琴美學的經典閱讀：藉由《禮記．樂記》及相關西方理論的導讀，引導同學探索傳統禮樂教化作為通識教育的構想如何；探討古琴作為中國古代文人的通識教育，作為一種身心全面開發的自我教養活動，一種致力於身心活動狀態改善的身體訓練，一種追求人與己、人與人、人與環境和諧互動的美學實踐如何可能。(三)藉由理論與實踐並重的課程規畫，培養學生回歸通識作為自我教養的為己之學：願意成就自己為理想的人而從事學習。(四)課程要求學生全程撰寫反思日誌，並操作檔案教學，引導同學記錄、分析、評估自己的操演古琴及參與哲學討論的經驗，培養(1)藝術實作中的身體知覺能力、描述自己感受成果（身體經驗）的能力、分析自己的感受成果的能力及形成論述的能力。(五)藉由課外自主學習作業的規畫，落實以學生的「學習」為核心的教學理念，提供同學體驗當自己學習主人的樂趣與成就感，進而產生學習態度的自我變革，養成積極主動的學習慣，以及樂於分享、傾聽的開放心胸。(六)經典閱讀與討論，全程操作以思維為基礎的提問式教學策略（Thinking-based questioning approach），培養分析性思維、創造性思維及實用性思維的能力。

單元1 雅樂舞與身體知覺
單元2 古琴相關藝術知識
單元3 古琴入門曲:<仙翁操>.<湘江怨>.<酒狂>
單元4 選課學生為什麼想學古琴
單元5 古人為什麼學古琴（一）
單元6 古人為什麼學古琴（二）反其天真
單元7 古人為什麼學古琴（三）孔子與宰我論鬼神
單元8 古人為什麼學古琴（三）通鬼神之德合天地之和
單元9 古人為什麼學古琴 雅樂舞與樂教
單元10 古人為什麼學古琴 曾子知音
單元11 古人為什麼學古琴 顏回知樂
單元12 古人為什麼學古琴 聲音樂之别
單元13 古人為什麼學古琴 技術如何習得
單元14 古人為什麼學古琴 孔子學鼓琴於師襄

敬請期待 Stay tuned!

講述教學