教師簡介
- 姓名 : 何昕家
- 現職 : 國立臺中科技大學助理教授
- E-Mail : shinjia@gmail.com
- 地址 : 404三民路三段129號 國立臺中科技大學 中正大樓3樓(通識教育中心)
- 連絡電話 : 04-22195170
- 教師網站連結
國立臺灣師範大學 環境教育研究所 博士
環境教育、環境倫理、永續發展教育
校園整體軟硬體規劃設計
學校建築
校園整體軟硬體規劃設計
學校建築
「其實,成功很簡單,往往取決人們看一件事情的態度,有時越簡單越能成功,一個簡單的想法,一個簡單的理念,往往都會導致成功與否。其實,成功很簡單,往往取決於人們看一件事的「態度」。所以,決定成功與失敗的原因,態度比能力更重要!」
~Elbert Green Hubbard~
這,是我的座右銘,一直引以為鑑,時時刻刻提醒自己,「態度」是決定成功的關鍵要素。
「土地倫理會改變人類的角色,使他們從土地社群裡的征服者變成社群裡普通的成員和公民,這樣的角色,便包含對他其餘的成員夥伴的尊重,以及對整個社群本身的尊重。」
~Aldo Leopold~
這,是深刻影響我與環境的一句話,時時自我反思,對環境的態度與思維。
Aldo Leopold在沙郡年紀一書中揭露了重要概念:「土地倫理會改變人類的角色,使他們從土地社群裡的征服者變成社群裡普通的成員和公民,這樣的角色,便包含對他其餘的成員夥伴的尊重,以及對整個社群本身的尊重。」這一段話一直是後學在進行不同環境教育課程中重要的核心哲思,因為社會洪流的影響,讓學子與環境脫節,甚至產生巨大鴻溝,在不同環境教育課程中,最初與最終,一定要讓學子尋找到與環境間連結,若無法啟發與找到此連結,講授在多的環境概念、知識、技能…等,也僅是一般的訊息,而無法觸動學子,讓學子真正了解其重要性。
雖然後學是通識教育實踐的入門者,但是,後學所帶給學生的絕對是最誠摯的教學,雖生澀但充滿對環境、對學子的熱誠,希望透過此熱誠,讓學子感受到環境的重要性,進而回到本身的專業領域,思考可以如何帶給環境友善,後學透過通識教育接觸最多元的學子,將環境帶入課堂,學子下課後,能將視野延伸至大環境中。
通識教育常常面臨的困境,便是學子會把通識課程視為不重要的學習,但後學認為,若每一位投入在通識教育中的老師若能用熱情、熱誠將不同的素養、內涵傳遞給學子,後學相信大多數的學子是會感受到,當學子感受到,通識所要傳達的理念便悄悄的在學子的心田播下種子,留待學子日後慢慢發芽成長。教育是百年樹人,通識教育也是相同,因此可能當下學子不會展現出成長的脈絡,但,用熱情撥下的種子,一定會有開花結果的一天,這一天是身為通識教育的老師所引領期盼。
~Elbert Green Hubbard~
這,是我的座右銘,一直引以為鑑,時時刻刻提醒自己,「態度」是決定成功的關鍵要素。
「土地倫理會改變人類的角色,使他們從土地社群裡的征服者變成社群裡普通的成員和公民,這樣的角色,便包含對他其餘的成員夥伴的尊重,以及對整個社群本身的尊重。」
~Aldo Leopold~
這,是深刻影響我與環境的一句話,時時自我反思,對環境的態度與思維。
Aldo Leopold在沙郡年紀一書中揭露了重要概念:「土地倫理會改變人類的角色,使他們從土地社群裡的征服者變成社群裡普通的成員和公民,這樣的角色,便包含對他其餘的成員夥伴的尊重,以及對整個社群本身的尊重。」這一段話一直是後學在進行不同環境教育課程中重要的核心哲思,因為社會洪流的影響,讓學子與環境脫節,甚至產生巨大鴻溝,在不同環境教育課程中,最初與最終,一定要讓學子尋找到與環境間連結,若無法啟發與找到此連結,講授在多的環境概念、知識、技能…等,也僅是一般的訊息,而無法觸動學子,讓學子真正了解其重要性。
雖然後學是通識教育實踐的入門者,但是,後學所帶給學生的絕對是最誠摯的教學,雖生澀但充滿對環境、對學子的熱誠,希望透過此熱誠,讓學子感受到環境的重要性,進而回到本身的專業領域,思考可以如何帶給環境友善,後學透過通識教育接觸最多元的學子,將環境帶入課堂,學子下課後,能將視野延伸至大環境中。
通識教育常常面臨的困境,便是學子會把通識課程視為不重要的學習,但後學認為,若每一位投入在通識教育中的老師若能用熱情、熱誠將不同的素養、內涵傳遞給學子,後學相信大多數的學子是會感受到,當學子感受到,通識所要傳達的理念便悄悄的在學子的心田播下種子,留待學子日後慢慢發芽成長。教育是百年樹人,通識教育也是相同,因此可能當下學子不會展現出成長的脈絡,但,用熱情撥下的種子,一定會有開花結果的一天,這一天是身為通識教育的老師所引領期盼。
何昕家(2014)。第一單元 意識.反身 課綱篇 環境與人。載於國立成功大學(主編),課的反身 大學生公民系列,147-157,臺南市。
何昕家(2013)。山海的美麗與哀愁-人類與環境課程設計。載於大葉大學(主編),大專院校美學素養教學參考手冊,291-297。彰化市。
何昕家,張子超(2013)。環境倫理再現與超克。應用倫理評論,54,103-163國立中央大學。
何昕家,(2013)。人類與環境課程規劃設計與實踐。通識再線,48,53-59,中原大學。
何昕家,(2013)。臺灣環境教育的發展,環境教育中臺灣的轉變。台灣生態學會季刊,41,40-45,臺中市。
何昕家,張子超(2012)。論環境心理、行為及教育關連性-以校園建成環境為論述基礎。通識教育學報,5,85-104,臺中科技大學。
何昕家,張子超(2012)。生態保育概念融入九年一貫課程教科書探究分析。通識教育學刊,7,273-309,慈濟大學。
何昕家,張子超(2011)。初探環境教育學習場域規劃設計:以學校與自然中心為例。通識教育與跨域研究,10,93-114,南華大學。
何昕家,張子超(2011)。論永續發展教育概念融入校園環境空間規劃設計。環境與藝術學報,10,28-53,南華大學。
何昕家(2011)。談美國綠建築認證系統與案例介紹(學校建築篇)。載於新北市政府(主編),新北市2011卓越綠校園專輯,8-17。新北市政府。
何昕家,張子超(2010)。探究資源共享模式增進社區意識之策略-以少子化趨勢之校園議題為例。環境與藝術學報,9,21-46,南華大學。
何昕家,張子超(2010)。初論臺灣地區生態設計迷思。新建築,135,73-75,華中科技大學。
何昕家,張子超(2010)。校園學習環境空間領域性延伸至認同感。中華民國學校建築研究學會舜耕學校建築學術研究,191-203,臺北市政府教育局,臺北市。
何昕家,張子超(2010)。以大學城資源共享觀點探討綠色大學與生態社區合作策略。環境教育,59-62,中國大陸,中國環境科學出版社。
碩士論文「從教育空間資源共享觀點探討相鄰學校校園規劃歷程模式之研究-以臺中市新設學校為例」獲得中華民國建築學會2006年優良碩士論文獎及中華民國學校建築研究學會舜耕學校建築學術研究
何昕家(2013)。山海的美麗與哀愁-人類與環境課程設計。載於大葉大學(主編),大專院校美學素養教學參考手冊,291-297。彰化市。
何昕家,張子超(2013)。環境倫理再現與超克。應用倫理評論,54,103-163國立中央大學。
何昕家,(2013)。人類與環境課程規劃設計與實踐。通識再線,48,53-59,中原大學。
何昕家,(2013)。臺灣環境教育的發展,環境教育中臺灣的轉變。台灣生態學會季刊,41,40-45,臺中市。
何昕家,張子超(2012)。論環境心理、行為及教育關連性-以校園建成環境為論述基礎。通識教育學報,5,85-104,臺中科技大學。
何昕家,張子超(2012)。生態保育概念融入九年一貫課程教科書探究分析。通識教育學刊,7,273-309,慈濟大學。
何昕家,張子超(2011)。初探環境教育學習場域規劃設計:以學校與自然中心為例。通識教育與跨域研究,10,93-114,南華大學。
何昕家,張子超(2011)。論永續發展教育概念融入校園環境空間規劃設計。環境與藝術學報,10,28-53,南華大學。
何昕家(2011)。談美國綠建築認證系統與案例介紹(學校建築篇)。載於新北市政府(主編),新北市2011卓越綠校園專輯,8-17。新北市政府。
何昕家,張子超(2010)。探究資源共享模式增進社區意識之策略-以少子化趨勢之校園議題為例。環境與藝術學報,9,21-46,南華大學。
何昕家,張子超(2010)。初論臺灣地區生態設計迷思。新建築,135,73-75,華中科技大學。
何昕家,張子超(2010)。校園學習環境空間領域性延伸至認同感。中華民國學校建築研究學會舜耕學校建築學術研究,191-203,臺北市政府教育局,臺北市。
何昕家,張子超(2010)。以大學城資源共享觀點探討綠色大學與生態社區合作策略。環境教育,59-62,中國大陸,中國環境科學出版社。
碩士論文「從教育空間資源共享觀點探討相鄰學校校園規劃歷程模式之研究-以臺中市新設學校為例」獲得中華民國建築學會2006年優良碩士論文獎及中華民國學校建築研究學會舜耕學校建築學術研究